章丘线上非遗（第十四期）丨把家乡故事讲给你听！章丘非遗之圣井危山的传说！

     章丘历史悠久，名胜古迹众多，是一个历史承续久远、文化积淀厚重、自然景观优美的千年古县。历代先辈在生产生活中创造了丰富的民族文化遗产，我们在全区范围内对非物质文化遗产进行了全面的搜集、挖掘和整理，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏曲、传统美术、传统技艺、传统医药、传统体育、民俗等78项。现有国家级非遗项目1项；山东省级非遗项目8项；济南市级非遗项目32项；章丘区级非遗项目78项。山东省级非遗项目代表性传承人2人，济南市级非遗项目代表性传承人15人，省级非遗生产性保护示范基地2项，省级生态保护区1个，各类非遗博物馆、展览馆20多处,龙山黑陶展厅10余家。

为了对我们章丘区所有的非遗项目进行全方位、多角度的线上视频宣传；为了实现非遗爱好者们不出家门学非遗，不出家门看非遗的梦想，章丘区文化馆非遗保护中心推出《章丘线上非遗》，不断更新和丰富内容和形式，做成一个长期的成熟的线上非遗活动。

家乡的有些传说也许你耳熟能详；

家乡的有些传说也许已经藏在了老人们只言片语的唠叨里；

家乡的有些传说也许只有你去查阅历史，

翻阅古籍才能揭开她神秘的面纱……

章丘区文化馆非遗保护中心工作组

把家乡的民间传说整理好！

把家乡的故事拍给你看！！！

把家乡的故事讲给你听！！！

本期视频共讲述了六大故事系列

26个完整的故事传说

今天给大家推介的是

章丘非遗之圣井危山的传说

本期讲解员区文化馆张丽萍

方便大家了解章丘的家乡传说

希望大家能感兴趣

圣井危山的传说

危山位于章丘市西部，处于平原与山区的交界处，海拔并不高的危山却成为了耸立在四周平原中的“高山”。在2001年的时候，危山就发现了汉代陪葬坑三座，其中一号坑为车马俑坑，二号坑为墓主人生活有关的俑坑，三号坑除了石棺与木棺外，还出土了一些陶壶以及陶盆等器物，另外还发现了三四十枝箭头和一些不明用途的石丸等。坑内还包括了一百七十多个陶俑、四辆陶马车、近百面盾牌等，还发现了建鼓、卑鼓，璧、珠、磐等与鼓乐以及礼制有关的陶质遗物。在危山兵马俑处发现的陶制品有彩绘，不仅色彩艳丽，而且栩栩如生，看起来很有特色。

危山自古多传说，其中既有神鬼传说，也有狐妖故事，既有名人韵事，也有时代踪迹，这里的民间故事，是章丘其他地域景点不能比拟的，今天我就针对圣井危山的几个传说故事来为大家一一讲解。

一、李开先游危山

明朝嘉靖、隆庆年间，章丘县出了一位大名鼎鼎的文学家、戏曲家李开先。他一生写了不少戏剧和散曲，《宝剑记》是他的代表作，其中佳句“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，千百年来脍炙人口。

李开先，字伯华，号中麓，章丘东鹅庄人，曾任朝廷官员，嘉靖二十一年（1542年），回乡闲居。这一年重阳佳节，秋高气爽，金风飒飒，黄花怒放。一年一度的危山庙会香火旺盛。众乡亲忙罢秋收，纷纷登山赶会，李开先多日胸中郁闷，正欲借此消遣，排解惆怅，便带上了贴身童儿前往登山。

危山是章丘境内第一名胜，山川明秀萃于岭壑。山腰有一眼“圣井”，龙光云气，甘冽醉人。每逢遇上旱季，乡人便从圣井取水求雨，十分灵验。不知从什么时代起，危山便被推举为“章丘八景”之首，久负“高耸危山圣井澄”的盛名。明太祖即位之后，危山更是设置了庙会，每年九九重阳，远近百姓便结伴登山，进香许愿，拜佛祈福。更有商贾艺人，云集四海，搭台唱戏，进行货物交易，一时间，赶会的乡民熙熙攘攘，一天能聚上万人。

一天，李开先和家童来到山下，转过山庙，进入峡谷，穿过木货市、皮货市、铁货市、布袋市、扫帚市、棺材市、骡马市，走进了天齐殿。正殿供奉着伏羲氏的塑像，神牌楷书：“少昊皇帝万岁万万岁”，很是威严。出殿折入东院是齐孝王祠堂，正厅书写金字对联“赤手挽银河，公有大名垂天下；青山埋白骨，我来此地叩英雄”。李开先看完，想到自己在朝中不得志，辞官还乡，很是悲愤，说罢在磐石上展开文房四宝，挥笔写道：“欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路，鱼书不至雁无凭，几番欲作《悲秋赋》。回首西山日又斜，天涯孤客真难渡，丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。”这便是李开先名篇《宝剑记》的由来。

二、孝子李之绅

清乾隆年间，在章丘县危山脚下、九曲河畔的南栗园村，出了一位有名的孝子叫李之绅。据《章丘县志》记载：“李之绅，少孤，家贫，母多病，侍汤药，衣不解带者百五十日，不入妻室者八年。后母益衰，动履必躬亲调护，三十载如一日……”先后有好几个县令给李之绅挂匾，称他“孝子”。乾隆四年，皇帝下圣旨为他修建“孝义端廉坊”。

李之绅是一个家境贫寒的孝子。他孝敬母亲的故事，至今仍在民间流传。他的外祖母是毕家坡村，母亲经常住娘家。他每天上学前后，一日三次到毕家坡村向母亲问安。后来，母亲常年生病，他端水喂饭，不离身边。母亲去世以后，他守墓三年，每天向坟头添三兜土，把坟墓堆得像小山一样。几任县令都为他举孝廉，乾隆皇帝亲自召见了李之绅，封“孝子第”，赐半朝銮驾，食七品俸禄，并降旨给他修“孝子堂”、“孝子坊”。在南栗园村大街中心的“孝义端廉坊”上，刻着斗大的圣旨两字。文官路过要下轿，武官要下马。当地老百姓对李之绅十分崇敬，把他奉为神明。据说，有一年大雨过后，山洪暴发，人们亲眼看见“孝子爷”坐在浪尖上把洪水引走，使乡民避免了一场水患。南栗园村地处山区与平原的交界，从来没有发生过雹灾，人们也归功于“孝子爷”的神灵保佑。这些神话传说，反映了人民群众崇尚孝德的美好愿望。

三、圣井的传说

“高耸危山圣井澄”。危山是章丘八景之尊，因圣井而得名。圣井在危山北坡，据明弘治二年所立的石碑记载：“古迹有圣井之名也，方遇旱年，垂瓶口悬于井半，若肯虔心祈祝，水为云满，即时作霈，然后降雨，苗稼长茂。”圣井的由来民间传说是这样的：

隋朝末年，天下大旱，危山一带三年不下雨，寸草不生，天地龟裂，乡人出外乞讨，饿殍遍野。一天上午，邻村的几个老人，带妇女儿童到危山求神拜佛，一时烟火缭绕，哀声阵阵。忽然，天边隐隐传来一阵仙乐，一簇彩霞从西方缓缓飘来。众人抬头观看，只见一位僧人自天而降，乡人一起拜倒在地，叩首疾呼：“求佛爷保佑。”僧人慈祥的问：“你们个个面带愁容，却是为何？”一位老者回答说：“天不作美，三年大旱，少吃无穿，老百姓都没命了。”僧人又说：“这座危山泉水旺盛，可以用来浇灌农田。”老者叹道：“荒山秃岭，哪来的清泉，别说浇地，连吃水也没有哇。”僧人问：“何不钻石打井？”老者回答：“满山都是岩石，哪能打的出水来？”他笑盈盈地说：“你们莫要忧愁，常言道，山到头，有水流，危山是群山的边沿，哪能少的了泉水。你们看——”他把手中的禅杖往脚下一杵，顷刻石破泉涌，骨突突窜出一股泉水来。众乡民欢呼雀跃，马上动手，搬石垒砌，不一会儿，山腰就出现了一眼清澈的水井。回头再谢僧人，却无影无踪了。于是众人朝天拜谢，取名叫“圣井”。从此，有了水碧如澄，用之不尽的“圣井”，危山人民引用灌溉，再也不用发愁，世世代代，安居乐业。

四、危山圣井

传说明朝时，北京城有一孝子，其母眼疾，久治不愈，遂废行业，专为母四处奔波求医求药，希翼其康复。不料数年下来，家业荡尽，所讨之药所请之医皆无奇功异效，不仅没有把病治好，其母双目反而给治瞎了。其母遂泣曰：“吾儿，为娘双目，断难再明，你休再四处奔波了。”孝子悲道：“娘，儿闻世间事物，皆有生克。有一病，必有一药能医，娘目不明，只是儿还未讨到真方。只要儿有一口气在，就要为母亲讨药医治。儿定要娘的双目重见光明。”母子抱头而哭。

自此之后，孝子便背着老母，一边讨要生活，一边寻访名医，真是遇佛上香，遇庙磕头，辗转千里，千辛万苦，竟来到山东章丘境内。一日，孝子听说危山庙宇众多，神明多有感应，遂背着老母朝山祈神。走走停停，停停走走，终于爬到了山顶，来到了圣井旁边，累得实在走不动了，便在井畔石凳上歇息。

正在这时，忽有一位老奶奶从泰山行宫里走出来，来到他们母子身边，把他们上下打量，忽然问道：“你们从哪里来？”孝子答道：“我们从北京来。”老奶奶又问：“看你们风尘仆仆，满面烟灰，定有缘故。”孝子被说到心里，蓦然悲从中来，潸然泪下，道：“只为母亲眼疾，久治不愈，渐竟失明，千里寻医，家业荡尽，讨要至此，欲求此山神明佑护。”老奶奶点头微笑，道：“好一个孝子。老身正好略懂眼科，你若放心，可让我为你母亲看治。”孝子闻言，扑通跪倒，泣道：“但医好娘的眼，俺愿为您终身为仆，来世变牛变马，报您的大恩大德。”老奶奶笑着扶起孝子，道：“你起来，难为你这片孝心，诚感天地，让我为你母亲看来。”说着，凑上前来，为孝子之母翻拣眼皮，良久，笑道：“你母子幸而到此，又幸而遇我，只在此山，别处断然难医，虽病已久，吾却有方可治。”孝子一听，拜伏于地，叩首出血。老奶奶道：“免礼，孝子请起。你母眼疾，只用这危山圣井水一洗，自然便愈。”说完，从怀中掏出一只小瓶，俯身向圣井中灌取井水满瓶，然后一边揉孝子之母的眼皮，一边用井水浇洗，口中犹念念有词。说来神奇，须臾之间，孝子之母双目竟豁然复明。老奶奶笑道：“好了，好了，些许微功，到底不负孝子千里来访。”说完，便要走。孝子匍匐，跪请相随，其母亦悲喜感恩，拜倒在地，谁知老奶奶却眨眼间没了踪影。

孝子母子知是遇了神仙，一步一拜，进了泰山行宫。当拜到眼光奶奶面前时，孝子一下子便认出来：“救治母亲眼疾的就是她。”于是，孝子便请出泰山行宫的住持道人来，讲了这件事，并要求出家入道，就在这危山之上，终身侍奉泰山行宫。行宫中的道人们亦感其诚，收留了他们。后来孝子之母直活了九十余岁，无疾而终，孝子亦得高寿，终成远近闻名的有道之人。

五、危山二僧

相传古时，危山寺有两个老僧，师兄法号圆空，师弟法号圆净，因遇战乱年荒，寺院渐渐荒败，两个僧人四处化缘，想重修寺庙，谁知世道艰难，寺庙的香火一年不如一年。

一日，圆空圆净聚在一起，议论寺之前途，师兄圆空道：“师弟，我想，若危山寺败在我们手里，那可是天大的罪过。”圆净道：“那有什么办法？时下募缘艰难，世道兵乱，人心惶惶，咱们失了布施，又化不来缘，又没徒弟来投师……只好眼睁睁看着这寺败下去罢了，便是你我，朝夕亦难测……”

圆空道：“师弟太过悲观，为兄倒有个计较，咱师兄两个还得把寺修起来。”圆净讶道：“怎么修法？我可想不出。”圆空正色道：“我想投生转世，将胸中修行转为一世才学，将来博个世间前途，回头来修寺。”圆净惊跳起来，道：“师兄妄语。”圆空道：“吾绝非虚言，只是有一点，我走之后，恐有隔世之迷，故需要你活下去，到时能点化我。”圆净迟疑道：“为弟却实实无此把握。”圆空道：“师弟放心，你到时断然是个上寿的高僧。”圆净道：“即便如此，到时我怎识辨你？”圆空道：“佛法无边，真空妙有。吾愿燃指供佛，以成此志，将来转世，吾有一指焦黑，汝自然指示我，我必惊悟。”圆净默然。于是，圆空便于佛前灯上，燃点左手中指，口中念经不住，指燃之后，既然入灭。圆净悲之，将其体封于一经室之内。自此之后，苦修禅定，以待师兄。

圆净在寺里等了一年又一年，可转世的师兄杳无音讯，转眼间三十年过去了，他已一百余岁，世上改朝换代，国家又现太平，危山寺虽然已破败不堪，可圆净以上寿老僧，却是名传齐鲁，誉播海内，不断有全国各地的人前来探望他，香客们见危山寺荒凉的样子，纷纷出钱捐资，寺渐渐有了新气象。

一日，圆净正在院中花木间默坐，忽然心血来潮，耳热眼跳，那株古银杏树上喜鹊频频喧噪，圆净惊道：“寂定多年，何事动心，扰我如此？”转即恍然，自笑道：“莫非师兄回来了？一隔三十年，不知师兄何状，可识故人否？”

正想着，猛听山下鼓乐声张，排军喝道，不多时，许多吏员拥护着一员大官进寺来，那官生的面目白皙，目如点漆，唇若施朱，身材健壮，神清气和，态度雍容安娴，浑身冠服严整显明，透出一种尊贵气象。

乃有一陪从见老僧垂目打坐于院，便上前道：“老法师，便是那危山寺主持老方丈么？今有新任济南府知府顾大人前来看你，快起迎接。”圆净得言，微睁双目，但颔首而笑，暗道：“是了，是了，师兄来了。”口中却不答言。那知府笑容满面，前行几步，作礼道：“扰了老法师禅定，本府来得唐突了。久闻法师年高德著，名称有道，故来拜謁。本府顾知光有理了。”言毕揖拱。圆净老和尚笑曰：“法师知府，别来无恙，阎浮提旅游滋味足否？”顾知府愕然道：“老方丈何出此言，本府幼长上京，出身富贵，读书致仕，科第隆身，何曾为法师？况本府首次来危山，何有别来无恙之语？老法师称呼，一何乖谬。”圆净喝曰：“汝不忆修《法华》于此寺乎？”顾知府茫然无对，其下吏隶笑劝道：“老方丈糊涂了，我家顾大人盘桓京师，未曾来山东，又何与你同寺之说。”圆净乃起，微微颔首，唱诗道：“云归深山鹤回林，游子迷忘法华身。误入尘网三十年，且来旧地觅知音。”

顾知府听他话语之中大含玄机，不由心生纳罕，讷讷笑道：“本府俗人，愿听老法师指点迷津。”圆净哈哈大笑，道：“法师知府，汝将旧事全忘了，汝不忆当年燃指供佛，危山相别乎？汝可知左手中指为何生而焦黑耶？”顾知府听得心头大震怖，暗道：“吾左手中指，生而焦黑，他如何得知？”心里虽惊疑不定，面上却不动声色，道：“老法师此言何意？”圆净更不答言，转身竟入大殿。众人相随，皆不知其欲何为。但见圆净礼佛，脸上悲喜交集，目中老泪流下，一时礼毕，跌坐于佛座之前，以左手中指沾佛灯中油，就焰上点燃，对顾知府喝道：“圆空师兄，回首是岸。”顾知府见景闻声，如被霹雳一样，蓦然惊呆了，顷刻乃悟，泪潸然而下，双膝一屈，拜倒佛前，伏地大恸，难做一语，一时前生故事，如梦如幻，一一毕现心境，良久乃道：“圆净师弟，三十年守寺辛苦了。”于是屏退众人，二人禅堂方丈中相叙感慨。圆净又为之开当年圆空禅室，顾大人见了当年旧物，并己身前世骷髅，更不胜唏嘘。

顾知府回到济南之后，就倡议重修章丘危山寺，一时济南俯下四州二十六县人物纷纷前来，或捐以钱物，或助以义工，不上三年，将危山寺重修一新，金碧辉煌，无美不备，顿成名闻海内的上刹。

在最后竣工那日，佛殿圣僧开光，惊动了当朝皇帝，御赐幡盖匾书。金经玉藏。一时礼毕，午时三刻，老僧圆净、济南知府顾大人，二人面带微笑，牵手跌坐于佛前，寂然而化，成为轰动中国佛教界的大事。皇帝亦感其异，勒旨地方为之建塔，其塔双峰齐并，解放前犹存。皇帝度敕令章丘县，时时维持危山，着意修缮，这使危山从此之后，代代香烟旺盛，长盛而不衰。

亦有人说那和尚圆空转世之后，不为顾大人，而是叫刘典。考《章丘县志》，章丘自宋元之后，共有三刘典，未知孰是。

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