红雪《碑不语》一个诗人的自白

你还读诗吗？也许你也已经许久不曾翻开诗刊，用歌德的话讲，成为不倾听诗人声音的野蛮人。诗歌，这种跨越千年的文学体裁是不是已经“死亡”了呢？上一次能打动你的诗歌也许是高中语文课本里舒婷那首《致橡树》吧，那种深情相对又比肩而立的爱情，只是，它创作于1977年，早和当下不是一个世代了。

一个世代有一个世代的文学，所以，一个世代也有一个世代的青春。上世纪九零年代似乎是当代诗歌的“回光返照”，也许是我们的城市太年轻了，而经济的高速发展，显然取得了物质推动精神的效果，恰恰是在那时大庆诗坛大放异彩，诞生了许多重要诗人，其中不乏至今笔耕不辍之人。红雪先生就是其中一位，而这本《碑不语》出版于2017年，绝对的诗坛新作。

索书号：I227/1367

上架位置：大庆市图书馆·地方文献馆501室

这是兜兜转转半生后的生命自觉，青春不再、时光流逝，在当下坚持用诗歌触碰时代，注定了诗人只能是身单影只的，是不合时宜的局外人，在悠长而严肃的岁月里，努力守住生活的诗意馈赠，在生命的律动中淬炼着沧桑。

一晃  时光转弯

大半个青春

在纸上走完

宝剑饮恨 推手击石

墨香的奶酪

成了隔夜茶盏……

红雪先生曾停笔多年，重新执笔便诗情一发不可收拾，这些新作依然有着清澈的底色，又在清澈中，囤积着丰腴的底蕴，他朴素的咏叹，下笔沉静绵敏，可以波澜壮阔、纵横婉约，也可庄邪雅趣、落雪飞花，你能感受到伤感的克制，有着从无奈到悲伤特有的美丽。读红雪的诗歌不会觉得晦涩难懂，他不故作高深，语言修饰不多，专注描摹事物和心理，诗中意象多为乡村的人与物，哪怕是对红色圣地的抒怀都少见政治檄文的感觉，而立足于个体的生命性。

《碑不语》中出现最多的意象是“父亲”，代表这片土地的灵魂，是整个乡土世界的起源，诗人以杜鹃泣血的方式保持着对故乡恒久地仰望，而时代的发展却让返乡者永远无法抵达故乡。这“故乡”也许是诗歌最后的挣扎，也许是诗歌仅剩的创作“原乡”，天地葳蕤生万物，诗人写的是诗歌，更是他自己。

是的，读罢红雪先生优秀的诗作，诗歌的悲观依旧，一片叶子、一声鸟鸣，在小我中，你可以为一只萤火虫的踪迹暗自凝望，红雪先生说“浮雪被春天接纳，只是早晨与中午一段时光”，他会走上诗歌之路许是上苍的安排，诗歌能让他心灵不安，也能让他心静如水，那是一种感觉，是诗人的自白。而能坚守至今，值得尊敬。

读红雪先生诗歌的这些日子，偶然看到《暮光之城》中一句经典台词的诗歌化汉译，原文只是些day、night、forever之类的简单单词，英语初学者都可以理解其含义，汉译后却是“浮世三千，吾爱有三，日、月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮”，我们的语言美到不像话，诗歌何以走到今天呢？至于诗歌是否还有土壤，是否还有适合的环境，它该何去何从，你又怎样看呢？

本名秦斧晨，男，黑龙江省巴彦县兴隆镇宁小铺屯生人，种过地、牧过羊、打过场、伐过木、挖过沟、架过线、当过焊工、操作过车床。现任大庆晚报副总编辑。作品见于《人民日报》《解放军报》《解放军文艺》《诗刊》《星星》《诗选刊》《鸭绿江》《青年作家》《芒种》《北方文学》《诗林》等国内百余家报刊。诗语笔记《当代诗歌病理切片化验》(《诗神》)、《诗歌在上》(《黑龙江作家》)、《大庆诗人生存现状最新报告》(《诗刊》)颇有影响，曾获《星星》《诗潮》《芒种》《海燕》《岁月》等刊诗歌奖。出版诗集《散落民间的阳光》、法制新闻集《见证》等。